بریده‌هایی از کتاب چرا او؟ چرا من نه؟!

... هیهات که ایمان ما ناقص است و مطالب عقلی برهانی، از حد عقل و ادراک به حد قلب وارده نشده. ایمان به گفتن و شنیدن و خواندن و بحث و قیل وقال نیست. خلوص نیت می‌خواهد. (چهل حدیث، ص ۱۱۲ و ۱۱۳)

در کار گلاب و گل، حکم ازلی این بود کان شاهد بازاری وین پرده‌نشین باشد

رسول خدا صلی الله علیه و آله و آن حضرت از خداوند نقل می‌کنند که فرمود: شخص حسود نسبت به نعمت‌های من خشمگین و از قسمت‌هایی که بین بندگان خود پخش کردم ناراحت و رویگردان است. و هر کس چنین باشد من از او نیستم و او از من نیست. (و هیچ ارتباطی با هم نداریم.) فَانّ الحاسدَ ساخِطٌ لِنِعَمی صادٌ لِقِسَمی الّذی قَسَمتُ بَین عِبادی وَ مَن یَکُ کَذالِکَ فَلَستُ مِنهُ وَ لَیسَ مِنّی. (الکافی، ج ۲، ص ۳۰۷

فرمایش امام خمینی رحمه الله علیه در این زمینه خواندنی است: آن کس که حسد می‌ورزد و زائل شدن نعمت دیگران را آرزو می‌کند و کینهٔ صاحب نعمت را در دل دارد، بداند که ایمان ندارد که حق تعالی از روی صلاح تام این نعمت را به آن شخص داده است و (اگرچه) دست فهم ما از آن کوتاه است.

دشمن مردم، منکر خدا! فرد دانشمند ولی خبیثی را تصور کنید که روباتی طراحی می‌کند برای مردم‌آزاری! برای خراب کردن رفاه و آسایش مردم! برای خط انداختن روی ماشین مردم و پنچر کردن آن! این روبات حتی آدم هم می‌کشد!

ممکن است همهٔ ما در ذهن و ضمیر خود چنین روباتی بسازیم. اسم این روبات حسد است. حواسمان باشد که این روبات هوشمند است. امیرمؤمنان علی علیه السلام از هوشمندی و دقت عمل این روبات تعریف کرده است و فرموده: آفرین بر حسادت! چه عدالت‌پیشه است! پیش از همه، صاحب خود را می‌کشد! للّه ِ دَرُّ الحَسدِ ما أعْدَلَهُ! بَدَاَ بِصاحِبِهِ فقَتلَهُ. (شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ۱، ۳۱۶)

بار دیگر فرمایش امام باقر علیه السلام را مرور کنیم که فرمود: همان‌طور که آتش هیزم را می‌خورد و نابود می‌کند حسد هم ایمان را می‌خورد و نابود می‌کند. إنَّ الحَسَد لَیَأکُلُ الإیمانَ کما تَأکُلُ النّارُ الحَطَبَ.

مؤمن خوشرو و متبسم است، حسود گرفته و عبوس.

مؤمن خوف و حزنی ندارد مگر نسبت به آخرت، خوف و حزن حسود در اطراف شخص مورد حسادت دور می‌زند.

مؤمن نسبت به خدا خوش‌بین است و حسود بدبین. مؤمن نسبت به قسمت نعمت‌ها میان مردم راضی است، حسود ناراحت. مؤمن مردم را دوست دارد و بدی آن‌ها را نمی‌خواهد و حسود بدخواه مردم است. مؤمن گرفتار حب دنیا نیست و حسود گرفتار حب دنیاست.