بریده‌هایی از کتاب حسن صباح خداوند الموت

زنی انگلیسی است موسوم به فریه استارک که در سال ۱۹۳۱ میلادی وارد منطقهٔ الموت شده است.

زنی انگلیسی است موسوم به فریه استارک که در سال ۱۹۳۱ میلادی وارد منطقهٔ الموت شده است.

به بهانه‌ای که کار خود را رها کرد و به سمت محلهٔ سرباغ رفت

چگونه هنوز ریشهٔ ملاحده کنده نشده و باز هم از آنها یافت می‌شود

هیچ تصور نکرد که محمد طبسی از نامه نوشتن منظوری دیگر دارد و

از کوه پرت شوید یا دچار جانوارن درنده شد.

شیرزاد آن روز و روزها دیگر به موسی نیشابوری نگفت که برای چه پیشنهادش را نپذیرفته

پدران و مادران مجبور نخواهند شد از فرط استیصال پسر و دختر خود را به غلامی و کنیزی بفروشد.

کسانی که قرآن را می‌داند یعنی از طبقهٔ علما هستند،

ما پیروان کیش باطن باید ذهن خود را از تصورات دور از عقل راجع به امام که باید ظهور کند پاک کنیم و بدانیم که او مردی عادی است و دارای مختصات افراد معمولی، اما با استعداد روحی و علمی زیاد و با وسایل عادی هم موجبات رستگاری همه را فراهم می‌کند و از او خرق عادت سر نخواهد زد و بعد از آن هم که ظهور کرد چون کارهای او با وسایل عادی به انجام می‌رسد باید چندی بگذرد تا ما رستگار شویم و نباید انتظار داشته باشیم که در اولین روز ظهور امام باطنیه همه به سعادت برسند.

و بعد از اینکه ما کیش خود را آشکار کردیم، اگر روز نجات طلوع نکند، همه قتل‌عام خواهیم شد و خداوندگار اینکه ما کیش خود را آشکار کردیم اگر روز نجات طلوع نکند، همه قتل‌عام خواهیم شد و

و خداوندگار اینکه ما کیش خود را آشکار کردیم اگر روز نجات طلوع نکند، همه قتل‌عام خواهیم شد

جز محو کردن ارادی که اهل باطن هستند

فداییان مطلق به‌ظاهر دشمنان فرقهٔ باطنیه را برای اینکه مخالف با کیش آنها هستند می‌کشتند. اما در معنی آنها را به سبب مخالفتی که با اقوام ایرانی می‌کردند و می‌خواستند که سلطهٔ مادی و معنوی عرب بر ایران ادامه یابد از بین می‌بردند. هر فدایی موقعی که شمشیر یا خنجر خود را فرو می‌آورد تا یک نفر را به قتل برساند، می‌دانست آن را برای حریت اقوام ایرانی فرود می‌آورد و هدفش این است که ایران از سلطهٔ مادی و معنوی عرب رهایی یابد.

ناچار شدند جسد ار از دار پایین بیاورند و

ولی چون گفته بود جلال‌الدوله گزارش مربوط به شرف‌الدین طوسی را برایش بفرستد حاکم نیشابور مجبور شد وصول دستور خواجه نظام‌الملک شکیبایی را پیشه سازد.

همچنین وقتی مشاهده کند که مردی از جنگ نمی‌ترسد و از حریف سلحشور نمی‌هراسد و از دیدن حیوانات وحشی مانند پلنگ و شیر بیمناک نمی‌شود، طبیعی است که او را مطلق بدانند.

جعفر خوری گفت ای معلم بزرگ ما نزد تو آمده‌ایم تا بگوییم استاد ما شیخ یوسف بن صباغ آرزو دارد که به دست تو وارد فرقهٔ باطنیه شود و

اگر مشاهده کنند که اغیاری حضوری ندارند

محصل جواب داد فرض کنیم که شرف‌الدین طوسی ملحد باشد، آیا تو خیال می‌کنی