بریده‌هایی از کتاب انقلاب اسلامی در کرج

شکاف میان شاه و مبارزان مسلمان را بیشتر ساخت و سرآغاز اتفاق‌های عجیب سال ۴۲ گردید. دانشجویان دانشکدهٔ کشاورزی کرج سریع‌تر از گروه‌های دیگر به حملهٔ رژیم به مدرسهٔ فیضیه واکنش نشان دادند. در مورد عکس‌العمل مراکز آموزشی دیگر در این زمینه اسنادی در دست نیست. اولین اقدام دانشجویان انتشار اعلامیهٔ آیت‌الله خمینی در مورد این فاجعه و نیز عکس‌های ایشان در دانشکده بود. در مراسم چهلم این فاجعه نیز، دانشکدهٔ کشاورزی شاهد جنب‌وجوش دانشجویان و اظهارنظرهای علنی آنها دربارهٔ این رویداد بود.

بسیاری از بازاریان و چهره‌های مذهبی شهر به وی مراجعه و خواستار واکنش در مقابل اقدامات رژیم، به‌خصوص حق رأی زنان و از این قبیل شدند. مدرس یزدی نیز هرگونه اقدام در این زمینه را منوط به مشورت با مراجع قم دانست. پس از آن وی در اسفند ۴۱ به قم رفت و پس از مشورت و کسب اجازه برای فعالیت به کرج بازگشت. بازگشت مدرس یزدی از قم تحرک بازاریان و دیگر گروه‌ها را علیه دربار به دنبال داشت. شیخ عباسعلی اسلامی در اسفند همان سال چند سخنرانی علیه برنامه‌های رژیم در کرج ایراد نمود و در اواخر سال ۴۱ فضای این شهر تا حدود زیادی به نفع روحانیون تغییر کرد. سال ۴۱ در حالی به پایان می‌رسید که همه بروز برخی اتفاقات در سال جدید را پیش‌بینی می‌کردند.

آیت‌الله خمینی و برخی دیگر از مراجع در ۲۲ اسفند ۱۳۴۱ مراسم عید نوروز سال آینده را تحریم کردند و علت آن را مصیبت‌های وارده بر اسلام و مسلمین اعلام کردند. وقایع قم و حوزهٔ علمیهٔ و عملکرد مراجع تقلید در اواخر سال ۴۱ در بین مردم کرج تأثیراتی به جا نهاد. دو روحانی در این زمان در کرج شناخته‌شده و مشهور بودند. نخست شیخ حسین لنکرانی که بیشتر در منزل خود طرفِ رجوع برخی روشنفکران و تعدادی از بازاریان بود. وی چون مسجدی در اختیار نداشت تا به‌عنوان پیش‌نماز به اقامهٔ نماز بپردازد، نتوانست چنان‌که باید با توده‌های شهری و بیشتر بازاریان ارتباط برقرار نماید. امّا سیدحسن مدرس یزدی پیش‌نماز مسجد جامع کرج، ارتباط گسترده‌ای با بازاریان و مردم داشت. همچنین به دلیل برخورداری از سطح علمی بالا در قیاس با دیگر روحانیون کرج، اعتبار و شأن ویژه‌ای در میان هم‌قطاران خود داشت. به همین جهت در اواخر اسفند ۴۱

دو تن از چهره‌های فعال فرهنگیان در این کنگره «ادریسیان» دبیر و «صراف بهبهانی» رئیس دبیرستان فارابی بودند. مخالفت فرهنگیان کرج با دولت عَلَم چنان فزونی گرفت که رئیس فرهنگ (آموزش‌وپرورش) که فردی به نام صدیقی بود، علناً نسبت به دولت بدگویی کرد. اظهارات این شخص علیه سیاست‌های اسدالله علم چنان آشکار و بی‌پرده بود که همگی از تصدی چنین شخصی به ریاست فرهنگ اظهار تعجب می‌کردند.

گزارشگر ساواک دربارهٔ وی چنین خبر داد: «... روز دوشنبه ۲/۷/۴۱ جلسه‌ای با حضور عده‌ای از اعضای جبههٔ ملی در منزل شیخ حسین لنکرانی در حصارک کرج تشکیل گردید... در این جلسه اعضای جبههٔ ملی نطق اخیر آقای نخست‌وزیر را با آب و تاب تعبیر نموده و در خاتمه مقداری از اعلامیه‌های ۱۸ شهریور ۱۳۴۱ مربوط به اعضای جبههٔ ملی بین اعضا تقسیم شد. ضمناً گفته می‌شد که در نظر است از نطق نخست‌وزیر به‌عنوان پدیدهٔ آزادی در اثر عوامل خارجی به شکل بیانیه چاپ و توزیع شود».

پس از پایان موضوع انجمن‌های ایالتی و ولایتی و به دنبال آن طرح اصول شش‌گانه از سوی شاه، وضعیت سیاسی جامعه دگرگون شد. این بار شاه خود وارد عرصهٔ سیاسی گردید، لذا حتی پیش از طرح این اصول علما و روحانیون به هر بهانه‌ای از رژیم انتقاد کردند. در اواخر دی ماه ۱۳۴۱ به دعوت سید حسن مدرس یزدی، پیش‌نماز مسجد جامع کرج و با کمک مالی یکی از افراد متموّل، به مناسبت تولد حضرت حجت (ع) مراسم باشکوهی برگزار شد. برای سخنرانی در این مراسم حاج شیخ عباسعلی اسلامی، واعظ معروف، از تهران دعوت شده بود. به گزارش ساواک وی در این مراسم، چنان‌که شیوهٔ همیشگی‌اش بود، موضوع تولد حضرت حجت را به اوضاع و احوال کشور ربط داد و

پس از پایان موضوع انجمن‌های ایالتی و ولایتی و به دنبال آن طرح اصول شش‌گانه از سوی شاه، وضعیت سیاسی جامعه دگرگون شد. این بار شاه خود وارد عرصهٔ سیاسی گردید، لذا حتی پیش از طرح این اصول علما و روحانیون به هر بهانه‌ای از رژیم انتقاد کردند. در اواخر دی ماه ۱۳۴۱ به دعوت سید حسن مدرس یزدی، پیش‌نماز مسجد جامع کرج و با کمک مالی یکی از افراد متموّل، به مناسبت تولد حضرت حجت (ع) مراسم باشکوهی برگزار شد. برای سخنرانی در این مراسم حاج شیخ عباسعلی اسلامی، واعظ معروف، از تهران دعوت شده بود. به گزارش ساواک وی در این مراسم، چنان‌که شیوهٔ همیشگی‌اش بود، موضوع تولد حضرت حجت را به اوضاع و احوال کشور ربط داد و