روح قرآن - که تکیه بر عدالت اجتماعی-اقتصادی و مساواتطلبی انسانی دارد - از همان سورههای نخست کاملاً آشکار است. هدف همهٔ قوانین قرآن در حوزهٔ زندگی خصوصی و عمومی و حتی «ارکان پنجگانهٔ» اسلام که برای رسیدن به تعالی دینی باید از آنها پیروی کرد، عدالت اجتماعی و ایجاد جامعهای مساواتطلب است. اصرار بر اجرای قوانین قرآن صرفاً بر مبنای الفاظ و بستن چشمها بر تغییرات اجتماعیای که رخ دادهاند و بهشکلی ملموس در برابر چشمهای ما قرار دارند در حکم شکست اهداف و مقاصد اخلاقی-اجتماعی قرآن است.
فاطمه
برای ایجاد تحولات فرهنگی-اجتماعی هیچ راه میانبری وجود ندارد و راه اصلاحگری تنها از راه اصلاح نظام آموزش میگذرد
Mina
اگر در جهان هنرمندی وجود داشت که میتوانست حالات ناب اخلاقی را به تصویر بکشد، تصویر پیامبر جالبترین، جذابترین و قابلتوجهترین آنها میبود.
امیر علی
این کتاب عیناً پاسخ خدا از طریق ذهن محمد (عاملی که راستکیشی اسلامی بهشدت دستکم گرفته) به وضعیتی تاریخی (عاملی که راستکیشی اسلامی در فهم واقعی قرآن بسیار محدود کرده) است.
امیر علی