بریده‌هایی از کتاب حقیقت عظیم

فاطمهٔ زهرا (س) یک زن اسلامی است، زنِ در بالاترین طراز زن اسلامی، یعنی در حدّ یک رهبر، امّا همین زنی که از لحاظ فضایل و مناقب و حدّ وجودی میتوانست پیغمبر باشد، همین زن مادری میکند، همسری میکند، خانه‌داری میکند؛ ببینید اینها را باید فهمید. این فریفتگان غافلِ -انسان چه بگوید؟‌- حرفهای پوچ غربی‌ها، این قدر خانه‌داری را تحقیر نکنند. معنای خانه‌داری زن تربیت انسان است، معنایش تولید والاترین و بالاترین محصول و متاع عالم وجود است؛ یعنی بشر. خانه‌داری یعنی این.

میدان، میدان امتحان است؛ میدان کارِ تصادفی نیست؛ میدان امتیاز دادنِ بیخودی نیست. خدای متعال بیخودی به کسی امتیاز نمیدهد. این جوهر، این ارادهٔ قوی، این عزم راسخ، این گذشت و فداکاری در فاطمهٔ زهرا (س) کار را به آنجا میرساند که او سنگ الماسی میشود که همهٔ این چرخها بر روی آن میچرخد. دشوارترین چرخها را باید بر روی سخت‌ترین پایه‌ها و قاعده‌ها بچرخانند. این چرخ عظیم تاریخ اسلام و امتحانهای دشوار، در همان دوران کوتاه، بر روی دوش فاطمهٔ زهرا (س) بود. خدا او را انتخاب کرد و او توانست بشریّت را نجات دهد. فاطمهٔ زهرا (س) فرشتهٔ نجات انسانها در طول تاریخ است. برای همین هم هست که ائمّه (ع) این قدر برای آن بزرگوار تکریم و حرمت قائلند و نسبت به او اظهار خشوع میکنن

زن جانش را فدا میکند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمهٔ زهرا (س) زنِ امیرالمؤمنین (ع) هم نبود، قضیّه همین بود؛ از شوهرش دفاع نمیکرد از زمامدار به‌حق دفاع میکرد. مسئلهٔ زن و شوهری نیست؛ مسئلهٔ دخترعمو پسرعمویی نیست؛ مسئلهٔ دوستی و رفاقت نیست؛ مسئلهٔ وظیفه است؛ مسئلهٔ هدف است.

یک عدّه‌ای به عنوان دفاع از حقوق زن حرفهایی میزنند که نه فقط احترام به زن نیست [بلکه] تضعیف زن است؛ داخلی‌های خودمان را میگویم؛ وَالّا در فرهنگ غربی اروپایی که این کارها به احتمال زیاد و به احتمال نزدیک به یقین، توطئهٔ صهیونیست‌ها است که اصلاً میخواهند جامعهٔ بشری را به هم بزنند و به هم بریزند؛ زن را به صورت یک متاع مایهٔ التذاذ مرد قرار بدهند؛ اینکه توطئهٔ آنها است

حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مد) حضرت فاطمهٔ زهرا (س) را «معمّای ناگشودهٔ ذهن بشر و معارف بشری» معرّفی میکنند.

این زن جوان یک بار به شوهرش نگفت بابا خسته شدیم؛ یک بار نگفت بس است؛ یک بار نگفت من هم دل دارم. و این بسیار باعظمت است. یک بار خم به ابرو نیاورد؛ یک بار رو تُرُش نکرد؛ و من میگویم گرمی سخن و گرمی پذیرش زهرا (س) موجب آن بوده است که امیرالمؤمنین (ع) گرم‌تر و مصمّم‌تر بشود و جهاد علی تکمیل شد به جهاد زهرا (س).

اوّل‌انقلابی شیعه، فاطمهٔ زهرا (ع)، دختر پیغمبر (ص) است

دربارهٔ صدّیقهٔ طاهره فاطمهٔ زهرا (س) جهان اسلام مخصوصاً مردم شیعه احتیاج دارند که اطّلاعاتی بیشتر از آنچه که دارند کسب کنند. و این بدان علّت است که فاطمهٔ زهرا (س) یک نمونه است. این عمر زودگذر و کوتاه، این هجده سال، مخصوصاً دوران بعد از ازدواج که نُه سال هم بیشتر طول نکشیده و در هجده سالگی این بانوی عظیم‌الشّأن با یک دنیا افتخارات، با یک دنیا آموزش عملی، جهان را وداع گفته است، گویی این مدّت کوتاه و زودگذر اصلاً برای این بود که بشریّت یک درسی بگیرد؛ نه فقط زنها درس بگیرند، مسلمانها درس بگیرند؛ و نه فقط مسلمانها از آنها درس بگیرند، انسانهای مسلکی و هدفی و ایده‌دار در همه جای عالم درس بگیرند. یک زندگی عجیبی است.

«قُل لا اَسئَلُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلَّا المَوَدَّةَ فِی القُربی»؛ مودّت این خانواده. مودّت یعنی همبستگی، همدلی، همراهی و همکاری؛ این معنای مودّت است.

اگر ما توانستیم در زمینهٔ زن و خانواده و مادر و همسر، درست فکر کنیم، درست تصمیم بگیریم و درست عمل کنیم، بدانید که آیندهٔ این کشور تضمین شده است.