نظرات کاربران درباره کتاب عدل الهی (دفتر چهارم)

در پاسخ به نظر Alireza Sabeti در مورد «فصل دوم: عدل الهی و تفاوت‌ها و تبعیض‌ها» می‌نویسم: منظور نویسنده از «منشأ اختلاف» اینـ‌ست: تبعیض: «#مستقلّاً از جانب #خداوندست که اراده یا اختیار مخلوقات هیچ دخالتی در آن ندارد..!» حکماء معتقدند چنین چیزی در نظام خلقت نیست..! . . تفاوت: «مستقلاً از جانب خداوند #نیست بلکه اراده و اختیار #مخلوقات هم بِـ‌صورت علت ناقصه دخالت دارد..!» حکماء معتقدند در نظام خلقت، این مسئلۀ تفاوتـ‌ست که وجود دارد..! . . بله، هرآنـ‌چه در نظام خلقتـ‌ست، آفریدۀ خداوندست منتهیٰ میزان بهرهـ‌مندی ازین نظام، وابسته به کمیت و کیفیّت اراده و انتخاب خود انسانـ‌ست..! . . نکتۀ «عدالت» و پاسخ به شبهۀ «نقض عدالت» در «تفاوتـ‌ها» همین #دخالت «اراده و اختیار» انسان بِـ‌نحو «علت ناقصه» است..!

سیاهی و سفیدی و زشتی و... چیز های شری نیستند که خدا آفریده باشند خداوند جز خیر نیافرید خداوند جهانی زیبا آفرید با موجودی صاحب اختیار و اراده اراده و اختیار چیز خوبیست ، منتهی اساسا وقتی اراده وجود داره بین موجودات ، از این جا اختلاف ها ، تفاوت ها و... پدید میاد مثلا کسانی بودند که در آفریقا ساکن شدند پس آنها و فرزندانشان سیاه شدند ک کسانی در اروپا و سفید شدند اگر دقت کنید این ها از لوازم اختیار و اراده هست، پس خداوند اراده نکرده که کسی زشت باشه یا سیاه و سفید بلکه طبعیتا طبق اصل اختیار و اراده چنین چیز هایی رخ میده بحث های دیگری هم هست که کلیتش این بود.

مبحث تبعیض‌ها، راز تفاوت‌ها، نظام طولی و عرضی رو با دقت مطالعه کنید. نمیگه تفاوت سیاه و سفید از طرف خالق نیست. وقتی گفته میشه تفاوت مربوط به گیرنده هست معنیش این نیست که گیرنده‌ خودش عامل ایجاد تفاوت هست. بلکه این تفاوت مربوط به ذات خود مخلوق هست مثل ظرفیت یک ظرف. و در خلقت اون مخلوق مثل یک ظرف، تمام ظرفیت ظرف پر شده و مقداری از آن خالی نمانده و ظرفیت این ظرف با دیگر ظروف تفاوت دارد. دقت کنید که خلقت خدا رو نباید با ساخت بشر مقایسه کرد. لطفا اگر انتقاد دارید، با زبان علمی بیان کنید. نه با عباراتی مثل (سرکار گذاشتن) و (مارو گرفتین). چنین ادبیاتی درباره‌ی مرحوم مطهری واقعا زشته و ناجوانمردانه است.