بریده‌هایی از کتاب اراده‌ی آهنین

راه یادگیری دویدن، دویدن است، راه یادگیری شنا، شنا کردن است. راه یادگیری توسعه قدرتِ اراده، همانا بواسطه تمرین واقعی قدرت اراده در کار و زندگی است." به کار بردن قدرت اراده، خود وسیله‌ای برای تقویت قدرت اراده است". اراده نیز با تمرین قوی می‌شود. چسبیدن به چیزی و رها نکردن آن تا زمانیکه شما در آن تسلط پیدا نکردید، آزمونی برای نظم ذهنی و قدرت اراده است.

کسی که سکوت کرده، فراموش می‌شود، کسی که جلو نمی‌رود، عقب می‌افتد، کسی که بی تحرک می‌ایستد، غرق می‌شود، دور می‌افتد و سقوط می‌کند. کسی که از بزرگ شدن دست می‌کشد، کوچک‌تر می شود، کسی که رها می‌کند، تسلیم می‌شود. سکون، آغاز پایان است، مقدم بر مرگ است، زندگی یعنی دست یافتن، به آنچه که می خواهیم، بدون بازایستادن و دست کشیدن. تو قهرمان باش، بگذار نیرویت پا بکوبد بر روی برف‌های همیشگی راه، و از میان دیوار سیاه شب راهی به روز بیندازد (پارک بنجامین)

«اقدام کنید و ادامه دهید، نور خواهد تابید»

هر کسی که ناچار به نبرد با سختی و مشکلات بیشتری باشد، زندگی برجسته‌تر و الهام بخش‌تری خواهد داشت.

«اقدام کنید و ادامه دهید، نور خواهد تابید»

«بگذار که سرنوشت با تمام قدرتش مرا بلرزاند، روح من همچون سپری فراخ است، که همه چیز را در بر می‌گیرد و تا مرز بینهایت می‌رود، سرنوشت برای من نبود، من هم برای سرنوشت نیستم، روح بزرگ، هیچ تسخیر کننده‌ای را نمی‌شناسد»

«ادامه بده مرد، ادامه بده، مَشِقاتی که تو با آنها مواجه می‌شوی، همزمان که رو به جلو حرکت می کنی، خودشان حل خواهند شد و نور خواهد تابید و خواهد درخشید، با ظهوری فزاینده روی مسیرت داشته باشد».

مردان و زنانی که در زندگی موفق می‌شوند، آنهایی هستند که به طور ابدی و همیشگی به چیزی می‌چسبند، همانهایی که صرفا به هوش سرشار و نبوغ خود تکیه نمی‌کنند، اما کسانی هستند که می دانند اگر باید چیزی را انجام دهند، با تمام وجود، مصمم و قاطع و مستحکم و با پشتکار آن را انجام می دهند.

نامصمم بودن و تردید و دودلی بدتر از شتابزدگی است. کسی که شلیک می‌کند ممکن است گاهی اوقات هم به هدف بزند، اما کسی که اصلا شلیک نمی‌کند، هرگز نمی‌تواند به هدف بزند. دو دلی همانند تب و لرز است که فقط دست و پای مشخصی را نمی‌لرزاند، بلکه کل بدن در همان حالت است.

فقط کسی را می توان سالم و سلامت دانست که صرفا در ذات طبیعی خود خرسند باشد و دارای شور و شعف و اشتیاق است.