کتاب آشنایی با تاریخ ادیان
۴٫۳
(۱۱)
خواندن نظراتفرقه صدوقیان که وابسته به خاندانی از کاهنان «صدوق» نام بودند، مردمانی ثروتمند و اشراف بودند که عقاید عامیانهٔ یهود را قبول نداشتند و به روایات و کتابهای قدیم یهود تا آنجا معتقد شدند که مخالف عقل و منطق نباشد. بنابراین اینان تحت تأثیر اندیشههای یونانی بودند. و از معتقدات دیگر مانند وجود ملائکه و ایمان به روز قیامت و باور به ظهور مسیح استنکاف ورزیدند و تابع فلسفهٔ عقلایی یونان بودند.
محمد طاهر پسران افشاریان
در دوره مکابیان اگر چه یهودیان از جنبهٔ سیاسی مستقل بودند، اما از نظر فرهنگی تحت نفوذ اندیشهای یونانی قرار گرفتند. به نظر محققین بعضی از کتابهای عهد عتیق مانند؛ امثال و جامعه سلیمان و کتاب ایوب در آن عصر نوشته شده است. زیرا نفوذ افکار یونانی درین کتابها کاملاً مشهود است، یعنی در اثبات عقاید دینی یهودیان همان روش استدلال و منطق یونانی بکار رفته است.
در اسکندریه هم که اندیشههای نو افلاطونی رو به گسترش بود، فیلسوفی یهودی به نام «فیلون» محتویات تورات را با فلسفه یونانی وفق داد و متون خشک تورات را تفسیر عارفانه نمود.
محمد طاهر پسران افشاریان
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
بنابراین دین دارای سه جنبه است: اقرار به زبان، اعتقاد دورنی؛ و عمل به ارکان.
کاربر 27474
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
دین یک واژه ایرانی و فارسی بوده که بعدها به زبانهای سامی (عبری، آرامی، عربی) راه یافته است. دین در اوستا به صورت دئنا (Daena) آمده و به معنی ضمیر و وجدان پاک است.
کاربر 27474
حجم
۱۹۱٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۷۶
تعداد صفحهها
۲۲۳ صفحه
حجم
۱۹۱٫۸ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۷۶
تعداد صفحهها
۲۲۳ صفحه
قیمت:
۱۵,۰۰۰
تومان
صفحه قبل
۱
صفحه بعد