بریده‌هایی از کتاب ملاقات هایی در بهشت

مهم این است که اگرما اورا نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.

مهم این است که اگرما اورا نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.

امام مهدی (عج) نیزدرتوقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: ((ما را ازایشان (شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگرگناهان وخطاهایی که ازایشان به ما می‌رسد وما آن را ناخوش می‌داریم وازایشان نمی‌پسندیم)).

اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل ساعة ولیأ وحافظأ وقائدأ وناصرأ ودلیلأ وعینأ حتی تسکنه ارضک طوعأ وتمتعه فی‌ها طویلا.

قطعأ گناه کردن، مهم‌ترین علت محرومیت ازعنایات امام زمان (عج) است، امام مهدی (عج) نیزدرتوقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: ((ما را ازایشان (شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگرگناهان وخطاهایی که ازایشان به ما می‌رسد وما آن را ناخوش می‌داریم وازایشان نمی‌پسندیم)).

چه بسا افرادی که مسلمان هم نبودند ولی چون به مقام اضطرار رسیدند، حضرت ازآنها دست گیری کرده وازاین جهت امام را دیده باشند.

امام جعفرصادق (ع) می‌فرماید: (هرکس دوست دارد که ازیاران حضرت قائم (عج) شود، باید که منتظرباشد ودرعین حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو مشغول شود).

چرا نباید برای دیدن بقیة الله (عج) اصرارکرد؟ آیا دیدن امام زمان (عج) دارای شرایط خاصی است ونصیب هرکسی می‌شود؟ وآیا ندیدن آن حضرت مصلحتی دارد؟

مهم این است که اگرما اورا نبینیم، او ما را می‌بیند و همین اعتقاد برای ترک گناه کافی است.

آیا اگرازگناه اجتناب کنیم ومنتظرواقعی باشیم، امام زمان (عج) به ما سرمی زند؟ قطعأ گناه کردن، مهم‌ترین علت محرومیت ازعنایات امام زمان (عج) است، امام مهدی (عج) نیزدرتوقیع شریفشان به شیخ مفید می‌فرماید: ((ما را ازایشان (شیعیان) چیزی محبوس نکرده است، مگرگناهان وخطاهایی که ازایشان به ما می‌رسد وما آن را ناخوش می‌داریم وازایشان نمی‌پسندیم)).