![کتاب شناخت ذهن و کنترل آن اثر رامین کرمی کتاب شناخت ذهن و کنترل آن اثر رامین کرمی](https://img.taaghche.com/frontCover/24802.jpg?w=200)
بریدههایی از کتاب شناخت ذهن و کنترل آن
۴٫۲
(۶۸۰)
"دیوانگی یعنی انجام کاری دوباره و دوباره و انتظار نتیجه متفاوت داشتن"
دقیقاً یادم میآید اولین بار که این جملۀ معروف از انیشتن را خواندم، همان موقع بالای ده بار تکرارش کردم، اگر کسی آن روز کنارم بوده احتمالاً با خودش فکرکرده من قاطی کردم. اصولاً هر فردی در زندگیش یک جایی و یک جوری در ذهنش کلید تحول و تغییر زده میشود، که ناچارش میکند محکم بر روی ترمز زده و از ادامه مسیر در جهتی که درپیش گرفته است منصرف شود. برای من این شروع دقیقاً حدود ده سال پیش رخ داد.
H Shirdel
"من متوجه منِ ذهنی خود شدهام و از این پس تلاش خواهمکرد او را بیشتر بشناسم و کنترلکنم، من، ذهن نیستم"
کاربر ۲۴۲۹۱۳۵
اصولا ذهن اجرای سه دسته مسائل را به ناخودآگاه خود میسپارد:
یک: مسایل روتینی که کاملا آن را آموخته است.
دو: مسایلی که برایش جذابیت ندارد و از پرداختن به آنهاکلافه میشود.
سه: مسایلی که از آنها نااُمید شده و یا از به یاد آوردن آنها احساس ناراحتی و ترس میکند، این خاطرات را به اعماق ذهن ناخودآگاه میفرستد.
masoud,mohammadniya
ناخشنودی از یک رابطه نیز به شما اعلام میکند که این رابطه نیاز به توجه، ترمیم، برطرف کردن عامل ناخشنودی، تعویض یا اتمام رابطه و جایگزینی دارد. اگر فردی در انواع روابط خود سیگنال دریافت نکند و آنها را ارزیابی نکند و حسی از خوشایندی یا ناخوشایندی بروز ندهد اصولا میتوان گفت در رابطه به سر نمی برد و رابطه برای او اهمیت خود را از دست داده است.
fariba mohammadi
یا برخی افراد مذهبی را تصور کنید که بیش از حد در آداب مذهبی و حس لذت بردن از به جا آوردن آن فرو رفتهاند این افراد به اینکه نفس این عبادات دینی و مذهبی چیست و باید منِ ذهنی آنها را که همان نفسانیت و خودپسندی است را کنترل کند فکر نمیکنند در نتیجه خیلی خوب عبادت میکنند اما در رفتارهای اجتماعیشان هیچ اثری از این آداب نمیبینید دقیقا ذهن این افراد اسلحه عبادت و آداب مذهبی را از چنگشان در آورده و آنها را با آن هم هویت کرده است و فرد از این پوسته جدید هویت میگیرد نه کمک برای خودسازی.
zahra b
۹-یکی از خصوصیات منِ ذهنی این است که بسیار زیرک است و خیلی سریع و ماهرانه دست شما را برای اینکه سعی میکنید او را کنترل کنید می خواند.
zahra b
یک انسان که از بازی منِ ذهنی خارج شده است در این رقابت قرار نمیگیرد انرژی وجودی خود را از منابع عالی که در اختیارش است مثل طبیعت، محبت خانواده و نزدیکان و دوستان، مفید بودن برای جامعه، عبادت و سرگرمی های مفید، سکس خوب و لذت بخش، خورد و خوراک عالی و ... کسب میکند و واسطه جریان انرژی کیهان به سایرین میشود انرژیش دزدیده نمیشود بلکه خود آن را منتشر میکند و دریافتکنندگان را سیراب میکند، دعوا را کش نمیدهد و با آرامش و منطق و گفتگو به آن پایان میدهد و همیشه خالق صلح و دوستی خواهد بود.
zahra b
۸-منِ ذهنی مثل جسم برای بقای خود به انرژی و استراحت احتیاج دارد.
zahra b
۷-منِ ذهنی نتیجهگراست در هر کاری نتیجه را آن هم مطابق میلش میخواهد و دوست دارد اصلا به مسیری که طی میکند فکر نمیکند مسیر هر چه کوتاهتر بهتر، برایش نتیجه مهم است.
zahra b
۶-منِ ذهنی عاشق قضاوتکردن دیگران است. گویا از چنان اشراف و آگاهی بر دنیای بیرون برخوردار است که علل همه رفتارهای بیرونی را میداند و بیرحمانه قضاوت میکند.
zahra b
۵-مساله مرگ برای منِ ذهنی نامفهوم و ترسناک است.
zahra b
۴-خصوصیت دوم منِ ذهنی (خود را جدا از باقی هستی میبیند) باعث میشود منِ ذهنی قائل به محدودیت منابع موجود باشد. منِ ذهنی امکانات موجود را همیشه کمتر از تعداد افرادی میداند که به دنبال کسب آن میباشند.
zahra b
۳-به دنبال خاصیت قبلیِ منِ ذهنی خصوصیت دیگری از ذهن هویدا می شود، میل به مالکیت. منِ ذهنی همه چیز را برای خودش میخواهد و از این خواستن و داشتنهاست که هویت خود را دریافت کرده و حفظ میکند.
zahra b
ذهن میداند اگر در جمعیتهای هم نوع یا در یک کل بزرگتر و نهایتاً ذات هستی شرکت کند و خود را جزیی از آن بداند محو میشود و از بین میرود پس پشت این خصوصیت منِ ذهنی پدیدهای به اسم منیّت ظاهر میشود
zahra b
چرا؟ چون در تنهایی و جدا بودن هویت او پیدا میشود و شخصیت معنی مییابد و شاید اصلا فلسفه زندگی روح انسان در کالبد زمینی به همین دلیل است تا آگاهانه بتواند از این فردیت رد شده و به وحدت وجودی برسد.
zahra b
منِ ذهنی همه چیز را از دریچه دید خود مینگرد و دوست دارد نسبت به همه چیز موضع بگیرد و آنها را قضاوت کند این از روحیه فردیت ذهن ناشی میشود. تمایلی ندارد به مسائل بصورت خنثی نگاه کند
zahra b
۲-منِ ذهنی تمایل شدید به کِثرَت دارد تا وحدت. مفهوم این جمله یعنی چه؟ یعنی منِ ذهنی به فردیت خود علاقمند است و از اینکه در وحدت با مفهوم برتر و یا کامل تری هویت فردی خود را از بین رفته ببیند هراسناک است
zahra b
برای اغلب شما پیشآمدهاست که برای خواب به بستر میروید اما علیرغم خستگی جسمی به دلیل اینکه ذهنتان به یک مساله رخ داده در آن روز یا برنامهای که قرار است فردا اجرا کنید و نسبت به آن هیجان داریدگیر داده و نمیتوانید بخوابید.
zahra b
منِ ذهنی در حقیقت چسباندن برچسب هایی است که افراد پیرامون ما توانستند بر خودِ واقعی ما بچسبانند
zahra b
در داستان نقاب یا پرسونا آن چیز که مهم است هدایت و کنترل آگاهانه بر انتخاب و تعویض به موقع نقابها می باشد و اینکه اجازه ندهیم که این عمل تعویضِ نقاب توسط بخش ناخودآگاه ذهن انجام شود.
zahra b
حجم
۱۴۹٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۶
تعداد صفحهها
۱۰۸ صفحه
حجم
۱۴۹٫۲ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۶
تعداد صفحهها
۱۰۸ صفحه
قیمت:
رایگان