با کد تخفیف OFF30 اولین کتاب الکترونیکی یا صوتیات را با ۳۰٪ تخفیف از طاقچه دریافت کن.
کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
۴٫۱
(۱۳)
خواندن نظراتمعرفی کتاب فضیلت؛ بررسیهای اخلاقی و معرفتشناختی
«فضیلت؛ بررسی های اخلاقی و معرفت شناختی» یکی از کتابهای مجموعه «از منظر اخلاقی» نشر کرگدن است که به موضوع فضیلت اخلاقی و فضیلتمندی در زندگی میپردازد.
مجموعه «از منظر اخلاقی» با دو هدف همبسته طراحی شده است: نخست، کمک کند اندیشههایمان را در زمینهٔ اخلاق بکاویم و بکوشیم آنها را روشنتر و سازگارتر کنیم تا بتوانیم به امور اخلاقی ذیربط نگاهی جامعتر و دقیقتر بیندازیم؛ دوم، کمک کند برای نگریستن از منظر اخلاقی به امور و برانگیخته شدن بر اساس آن شور و شوقی بیشتر و عزمی استوارتر داشته باشیم. آثار اخلاقی گذشتگان و معاصران، چه در حوزههایی انتزاعیتر همچون فرااخلاق و نظریهٔ اخلاق چه در حوزههایی انضمامیتر همچون اخلاق کاربردی و روانشناسی و جامعهشناسی اخلاق، میتوانند در دستیابی به این اهداف مؤثر و سودمند باشند. از اینرو، این مجموعه میزبان آثار متنوع تألیفی و ترجمهای است که همگی یک وجه مشترک دارند: دعوتی هستند به نگریستن «از منظر اخلاقی».
در کشاکش دین و دولت
محمدعلی موحد
فهم فلسفه: اندیشه معاصررضا علیزاده
تاریخچه خوشبختینیکلاس وایت
فهم فلسفه: فلسفه در قرون وسطی و دوران تجددجون. ا پرایس
امر اخلاقی امر متعالی؛ جستارهای فلسفیسروش دباغ
وضع بشرهانا آرنت
پرسش های بزرگ فلسفیرابرت سی سولومون
بفرمائید فلسفه! (۱)؛ گفتوگو با بزرگترین فیلسوفان معاصردیوید ادموندز
حیات ذهنهانا آرنت
علماستیو فولر
فهم فلسفه: اندیشه در روزگار باستان و دوره یونانیمابیجون. ا پرایس
بفرمائید فلسفه! ۲؛ تاریخ فلسفه به روایت فیلسوفان معاصردیوید ادموندز
در جست و جوی اسپینوزاآنتونیو داماسیو
کافه اروپااسلاونکا دراکولیچ
نظر به درد دیگرانسوزان سانتاگ
کینتوزیماکس شلر
دفترهای زندان (دفترهای اول و دوم)آنتونیو گرامشی
حق حیوان، خطای انسان درآمدی به فلسفه اخلاقتام ریگان
تاریخ فلسفه از آغاز تا امروزویلیام ساهاکیان
بریدههایی از کتاب
مشاهده همه (۳)حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
حجم
۲۷۴٫۶ کیلوبایت
سال انتشار
۱۳۹۷
تعداد صفحهها
۲۸۸ صفحه
قیمت:
۷۲,۰۰۰
تومان
نظرات کاربران
چرا ۴۰۰۰۰ تومان ؟ و نسخه چاپی ۵۰۰۰۰ تومان !!!!
الگوی اخلاق کسانی هستند که به حرف خود عمل کرده اند و ما معصومین و پیامبرمان را داریم، و نیازی به منابع دیگر نداریم نه اینکه بقیه منابع بد باشند منظور این است که ما اصل را رها نمیکنیم و