کتاب شناخت کلیسای ارتدکس

کتاب الکترونیکی «شناخت کلیسای ارتدکس» نوشتهٔ عباس رسول‌زاده در انتشارات سمت به چاپ رسیده است. شناخت ادیان اندیشه انسان را توسعه داده، دستاوردهای مثبتی را به همراه دارد. سرچشمه بسیاری از اختلاف‌های پیروان ادیان بی‌خبری آنان از عقاید یکدیگر است. اسلام و مسیحیت پیام‌های مشترکی دارند که با تأکید بر آنها می‌توان در راه وحدت گام برداشت.

درباره کتاب شناخت کلیسای ارتدکس

 هنگامی که نور اسلام بر بخش‌هایی از مصر، شام، بین‌النهرین و شمال افریقا تابید، مسیحیان این مناطق تحت حاکمیت مسلمانان قرار گرفتند و زندگی آرامی را تجربه کردند. گفتنی است مسیحیت را می‌توان در سه جامعه دینی کاتولیک، ارتدکس و پروتستان مطالعه کرد و از آنجا که آشنایی جامعه فرهنگی ایران با کلیسای ارتدکس از دو کلیسای دیگر کمتر است، کتاب پیش رو خوانندگان را با سازمان‌ها، شوراها، اعتقادنامه‌ها، شمایل، شعائر، سنت، عرفان و رهبانیت کلیسای ارتدکس، همچنین تفاوت‌ها، رقابت‌ها و رفاقت‌های این کلیسا با دو کلیسای دیگر آشنا می‌کند.

در اثر پیش رو در قالب هفده درس کوشش شده است خواننده به زبان ساده با تاریخ، اعتقادات، احکام و شعایر کلیسای ارتدکس آشنا شود، که عناوین دروس از این قرار است:

1) روم: امپراتوری و مسیحیت، ۲) انشعاب در کلیسا، ۳) شوراهای کلیسایی، ۴) پدران کلیسا، ۵ و ۶ و ۷) سازمان کلیسای ارتدکس، ۸) اسرار کلیسا، ۹) الهیات کلیسا، ۱۰) سنت در کلیسای ارتدکس، ۱۱) اعتقادنامه ها، ۱۲) عبادت و زیارت، ۱۳) دعا، ۱۴) عرفان و رهبانیت، ۱۵) شمایل ها در کلیسای شرق، ۱۶) تفاوت های کلیسای ارتدکس با کلیسای کاتولیک، ۱۷) رقابت ها و رفاقتها.

کتاب شناخت کلیسای ارتدکس را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم

این کتاب به علاقه‌مندان به مطالعه در حوزهٔ ادیان و عرفان پیشنهاد می‌شود. 

بخشی از کتاب شناخت کلیسای ارتدکس

روم: امپراتوری و مسیحیت

در سال ۶۳ق.م سوریه و فلسطین و در سال ۵۷ق.م فرانسه زیر فرمان روم در آمدند. اوج قدرت و گستردگی جمهوری روم در دوران ژولیوس سزار (قیصر) (۱۰۰-۴۴ق.م) بود. وی در محل مجلس سنا ترور شد. استبداد سزار جنگ داخلی را به دنبال داشت و در نهایت به فروپاشی جمهوری انجامید (۲۷ق.م). گذشت و فداکاری برای کشور، جمهوری روم را به اوج خود رساند و گسترش فساد آن را به خاک سیاه نشاند.

امپراتوری روم در سال ۳۰ق.م اوکتاویان (۶۳ق.م -۱۴م) مخالفان خود را از میدان به در کرد و در سال ۲۷ق.م نخستین امپراتور روم شد. «امپراتور» به معنی «فرمانده کل ارتش» لقبی بود که در روم به سرداران پیروز داده می شد.

تمرکز قدرت اجرایی در دست امپراتور اوکتاویان اندک اندک این تصور را به وجود آورد که وی نیرویی الهی دارد. آشنایی مردم روم با تمدن یونان نیز راه را برای تقدیس و پرستش امپراتور هموار کرد. یونانیان پادشاهان خود را تا مرتبه الوهیت بالا می بردند و از آنان با القابی مانند خداوندگار، نجات دهنده و مظهر خدا یاد می کردند. اوکتاویان، نخستین امپراتور روم، در فاصله سالهای ۲۷ق.م-۱۴م بیش از چهل سال فرمانروایی کرد و با رأی سنا به مقام الوهيت رسید و او را «آگوستوس» یعنی «بلندمرتبه» نامیدند. این لقب امپراتور را در هاله ای از قدس و حمایت خدایان قرار می داد. «آگوستوس» لقبی بود که پیش از آن فقط برای اشیاء و اماکن مقدس و برخی از خدایان به کار می رفت.

ترویج احترام فوق انسانی به امپراتور آگوستوس به منظور جلب وفاداری مردم به وی بود. مردم آگوستوس را به مقام الوهیت رساندند و برای او عنوان «دئوس» یا «تئوس» را به کار بردند. این واژه نزد رومیان، هم به معنای «قدیس» بود و هم به معنای «خدا». قديس سازی در مسیحیت در حقیقت، میراث خداسازی روم قدیم است.

رم پس از حدود پنج قرن جنگ و کشمکش توانست از دهکده ای بی نام و نشان به کشوری بزرگ تبدیل شود. 

بخشی از کتاب شناخت کلیسای ارتدکس