بریده‌هایی از کتاب سایه‌ی شوم

یاد جملهٔ پدرم افتادم: تفتیش عقاید ممنوع! البته هر جا که به ضررمان بود تفتیش عقاید ممنوع می‌شد و این دقیقاً سیاست تشکیلات بود.

بهاییان خارج کشور وقتی صدمین سالگرد فوت عبدالبَها را گرامی داشتند، جشنی به پا کردند که در باور ما ایرانی‌ها نمی‌گنجید. از هر قوم و قبیله‌ای در این جشن شرکت کرده بودند و ما فیلم این جشن را که ترجمه شده بود دیدیم. هر طایفه‌ای از دنیا با لباس‌های مخصوص خود می‌آمدند، می‌خواندند و می‌رقصیدند و می‌رفتند. زن و مرد در کنار هم به ساز و آواز و رقص و عیش و نوش مشغول بودند و این نوع مجلس برای سالگرد فوت پیامبر یک دین، از عجیب‌ترین اتفاقات این قرن است که بهاییان نام آن را فرهنگ و تمدن جدید می‌نامیدند!

در بهاییت هرگونه تعصبی ممنوع است؛ تعصب ملی، تعصب دینی، تعصب وطنی.

یاد حرف مادرم افتادم که گفت: نماز جماعت یعنی تظاهر به نماز. با خودم گفتم: پس دعاهای دسته‌جمعی ما هم یعنی تظاهر به دعا؟! بهاییان همهٔ احکام و تعالیم اسلامی را به باد تمسخر می‌گیرند، در حالی‌که دعاهای دسته‌جمعی در بهاییت آن‌هم با صوت و صلای بلند بیش‌تر به تظاهر شبیه است. خصوصاً که هیچ معنویتی در آن نیست و هیچ آرامشی هم نمی‌بخشد.

درواقع اسلام را نمی‌شود در اعمال مسلمانان جستجو کرد

بعد از مرگ عبدالبها، اعضای تشکیلات جانشین اصلی بودند که متشکل از نُه نفر اعضای محفل‌اند که در اسراییل مستقرند. بعد از آنان، نُه نفر در پایتخت هر کشور و سپس نُه نفر در هر شهر به انتخاب خود بهاییان آن شهر و کشور هستند. این افراد را جانشین بَها و درواقع جانشین خدا و مصون از خطا می‌پنداشتیم.

ا بی‌حوصلگی برخاستم و مشغول گردگیری خانه شدم. قبل از انقلاب جلسات و مراسم خاص بهاییان در اماکنی به نام حظیرةالقدس برگزار می‌شد، اما بعد از انقلاب همهٔ آن اماکن بسته شد و دیگر مراسم را در خانه‌ها برگزار می‌کردند.

اللهم یا سبوح یا قدوس، ربنا و رب الملائکه و الروح

وقتی آقای منصوری برای تسلیت و ادای احترام به منزل یکی از بهاییان می‌رود تا در تشییع جنازهٔ یکی از افراد بهایی شرکت کند، هیچ‌کس پاسخ سلام او را نمی‌دهد و آن‌قدر به او بی‌محلی می‌کنند تا برمی‌خیزد و از آن‌جا خارج می‌شود. با خودم گفتم: این حرکت از کسانی است که خود را منادی صلح و دوستی می‌دانند و ادعای انسانیتشان به آسمان سر می‌زند. کسانی که یکی از احکام دوازده‌گانه‌شان این است که دین باید سبب الفت و محبت باشد، حال چگونه همین دین انسان‌ها را به خاطر عقایدشان به‌جان هم می‌اندازد و فرزند را از پدر و مادر و خانواده‌اش می‌گیرد و همسران را با سنگدلی تمام از یکدیگر جدا می‌کند؟

شربتی از لب لعلش نچشیدیم و برفت روی مه پیکر او سیر ندیدیم و برفت گویی از صحبت ما نیک به تنگ آمده بود بار بربست و به گردش نرسیدیم و برفت

ما معتقدیم امام زمان ظهور کرده و بَها همان امام زمان موعود است. او گفت: اما امام زمان باید پسر امام حسن عسکری (ع) باشد. گفتم: نه چرا باید پسر ایشان باشد؟ گفت: همهٔ روایات بر این قول‌اند، باید پسر امام حسن عسکری (ع) باشد که در آن زمان به علت جوّ نامناسب به خواست خدا غایب شده تا در زمان مناسب ظهور کند. گفتم: نه این حرف‌ها دروغ است. هیچ‌کس نمی‌تواند غیب شود و پیامبران و امامان اگر به امام زمان اشاره کرده‌اند منظورشان بَها بوده.