کتاب مؤلف به مثابه تولیدکننده

چگونه اثر در مقابل مناسبات اجتماعی تولید زمانه‌اش قرار می‌گیرد؟ این در اصل همان پرسشی است که بحث بنیامین پاسخی به آن بود. آیا می‌توان پرسشی یکسان را امروزه نیز مطرح ساخت؟ آیا هنوز چیزی شبیه روش انتقادی ماتریالیسم دیالکتیکی در اختیار ما قرار دارد تا با استفاده از آن به تأمّل بپردازیم؟ پاسخ این است: بدبختانه، نه!

خلاصه کنیم: اگر نوعی مشغولیتِ چپ‌گرایانه در شرق وجود داشته باشد، لزوماً و تماماً یک کالای واردهٔ التقاطی از غرب است.