بریده‌هایی از کتاب چرا حجاب؟

زن چون عطری خوشبوست و حجاب او چون شیشه‌ای زیبا و محکم که باعث می‌شود این عطر برای مدّت‌ها پابرجا بماند و از هر گونه دستبردی در امان باشد و با هر نگاه آلوده‌ای نپرد. آیا می‌شود دور یک باغ زیبا و پرگل را دیوار نکشید و بدون حفاظ گذاشت؟

زن در پرتو حجاب همانند یک غنچهٔ زیباست که علی‌رغم زیبایی کسی نمی‌تواند لطافت او را مورد تیر چشم‌زخم قرار دهد و تا زمانی که این غنچه شکفته نشده است، هیچ کس حقّ چیدن و چپاول آن را ندارد. امّا وقتی شکفته شد، خیلی زود مورد تعرّض قرار می‌گیرد. دیری نمی‌پاید که آن غنچهٔ زیبا از شاخه جدا می‌شود و گلبرگ‌های لطیف آن در زیر پای کامجویان دیوسرشت له می‌شود، دستان بی‌رحم کامجویان در سایهٔ شعارهای فریبنده، حجاب را از سر غنچه‌های لطیف می‌گیرند تا روز به روز گلستان اجتماع را ویران و ویران‌تر کنند. تا غنچهٔ نشکفته، به گلزار نهان است محفوظ ز چشم و طمع رهگذران است

زنی که حجاب دارد، همه چیز دارد: ایمان، شخصیت، عزّت، عظمت و آبرو و حیثیت اجتماعی.

حجاب اسلامی یعنی وقار، حجاب، شخصیت، ساختهٔ من فقیه و دیگران نیست، این نصّ صریح قرآن است.

امام صادق (ع) می‌فرمایند: «روز قیامت آن زن زیبایی را که به خاطر زیبایی و قشنگی‌اش فریب خورده است، برای مجازات می‌آورند. او می‌گوید: پروردگارا! آنچه من کردم به خاطر این بود که تو مرا زیبا آفریدی. در پاسخ به این زن حضرت مریم (س) را می‌آورند و می‌گویند: تو زیباتری یا ایشان؟ ما او را هم زیبا آفریدیم، امّا او فریب نخورد. مرد زیبا را هم که فریب زیبایی‌اش را خورده است، می‌آورند. او هم برای توجیه کار خود می‌گوید: خدایا! مرا زیبا آفریدی و همین سبب چنین کاری شد. در این هنگام حضرت یوسف (ع) را می‌آورند و می‌گویند: تو زیباتری یا یوسف؟ ما او را نیز زیبا آفریدیم، امّا او فریب نخورد.

آیا زنان بی‌حجاب دلایل منطقی بر برهنگی و بی‌حجابی خود دارند؟ و اگر دلیلی متقن و محکم دارند، فواید و مزیت‌های بی‌حجابی خود را بیان کنند.

بر زنان مسلمان فرض است که با رعایت حجاب به مخالفین حجاب ثابت کنند که پیرو دین الهی و حضرت فاطمه (س) سیدهٔ زنان عالم هستند و با این کار خود سنّت پیامبر (ص) و حضرت صدیقهٔ طاهره فاطمهٔ زهرا (س) را زنده نگه می‌دارند.

حجاب در اسلام قانون است و رعایت آن لازم و ضروری است.

از آنجایی که موضوع حجاب از دستورات الهی و از واجبات و ضروریات دین اسلام می‌باشد، یک مسلمان نباید از روی عمد و با آگاهی به این موضوع آن را منکر شود که اگر این طور شد، چنین فردی در ردیف کافران قرار می‌گیرد که باید مطابق قانون شرع اسلام مجازات شود.

«مؤمنان هنگامی که به سوی خدا و رسولش دعوت شوند تا میان آنان داوری کند، سخنانشان تنها این است که می‌گویند شنیدیم و اطاعت کردیم و رستگاران واقعی آنها هستند و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند و از پروردگار بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد، آنها رستگارند.»

حجاب باعث استواری و تداوم کانون گرم خانواده‌ها می‌شود.

حجاب از بی‌بندوباری و مفاسد اجتماعی جلوگیری می‌کند.

زنان نباید با رفتار و حرکات خویش آتش شهوت را در دل مردان شعله‌ور سازند؛ چرا که روشن شدن این آتش در گام اوّل عفّت و پاکدامنی خود آنها را هدف قرار می‌دهد.

زنان نباید آرایش‌های مصنوعی خویش را که معمولا به اعضای بدن اضافه می‌شود چون سرمه، خضاب، کرم، رژلب، ریمل، انگشتر، گردن‌بند و... ظاهر سازند.

در قرآن واژهٔ حجاب هفت مرتبه و در سوره‌های مریم، اسراء، شورا، فصّلت، ص، اعراف و احزاب به ترتیب در آیات ۱۶، ۴۴، ۵۰، ۴، ۳۱، ۴۵ و ۵۲ ذکر شده که در همهٔ موارد حجاب به پرده و حایل معنا شده است.

«آنها که زن‌ها را می‌خواهند ملعبهٔ مردان و ملعبهٔ جوانان فاسد قرار بدهند جنایتکارند، زن‌ها نباید گول بخورند. زن گمان نکند این مقام زن است که بَزَک کرده بیرون برود، با سرِ باز و لخت. این مقام زن نیست، زن باید شجاع باشد، زن آدم‌ساز است، زن مربّی انسان است.»

حضرت امام خمینی (ره) می‌فرماید: «واجب است تمام بدن زن به جز قرص صورت و دست‌ها تا مچ از نامحرم پوشیده شود و لباس مذکور اگر مقدار واجب را بپوشاند مانع ندارد، ولی پوشیدن چادر بهتر است و از لباس‌هایی که توجّه نامحرم را جلب کند باید اجتناب شود.»

به گفتهٔ مرحوم شهید مطهّری (ره) معنای اصطلاحی حجاب بیشتر در عصر ما پیدا شده است، امّا فقها در کتب فقهی از واژهٔ «سَتْر» به معنای پوشش استفاده می‌کنند و کم‌تر از کلمهٔ حجاب به معنای پوشش استفاده می‌نمایند.