کتاب مقایسه دیدگاه شریعتی و مطهری در زمینه تحولات اجتماعی

تغییر اجتماعی عبارت است از تغییر قابل رویت در طول زمان به صورتی که موقتی و کم دوام نباشد؛ و بر روی ساخت و وظائف سازمان های اجتماعی یک جامعه اثر گذارد و جریان تاریخ را دگرگون نماید.

اگوست کنت که پایه گذار جامعه شناسی است جامعه شناسی را شامل دو بخش استاتیک و دینامیکمی داند؛ که جامعه شناسی استاتیک به بررسی آن بخش جامعه که دارای ثبات نسبی هستند مانند نظامهای ارزشی و هنجاری و الگو های قشربندی و ... وجامعه شناسی دینامیک، بخش هایی که به تغییرات و تحولات توجه دارند مانند الگو های تغییر و تحول اجتماعی می داند. جامعه شناسان جدید این مباحث را در غالب نظم اجتماعی و تغییراجتماعی طرح کرده و تاکید دارند این دو بخش، با یکدیگر ارتباط دارند. پیوند این دو مفهوم در مقام شناسایی سبب شده برخی از جامعه شناسان معتقد باشند نظم و تغییر دو روی یک سکه هستند نه هر نظمی مطلوب و نه هر تغییری اجتماعی نیز مورد پسند

شریعتی می گوید: اگر فرهنگی، ملتی، مذهبی احساس قدرت، غنا و بالندگی داشت از آزادی هراسی ندارد؛ چراکه قدرت پاسخ دادن به مسائل و مشکلات را خواهد داشت و اگر در این زمینه ضعفی وجود داشته باشد آنگاه از هراس، آزادی را محدود خواهد کرد. اگر من آن قدر قدرتمند هستم که همه جریانات را در درون خود هضم کنم، برهمه مسلطم و مکتب و فکر و فرهنگم نیرومند تر از همه این جریانات متضاد و متناقض است و هیچ کدام نمی تواند مرا از درون مورد تهدید قرار دهد و ساقط کند بنابراین ترسی هم ندارم اما در هنگام ضعف دیگر ادعاها کاهش می یابد و محتاطانه رفتار می کنم