بریده‌هایی از کتاب نبرد من

یهودیان نقطه مقابل آریایی‌ها هستند چون اساس زندگی خود را حفظ جان و منافع خود قرار دادند. علت اینکه یهودیان از هزاران سال قبل باقی مانده‌اند و هنوز هم در بین ما زندگی می‌کنند این است که همواره در حفظ جان و منافع خود تلاش کرده‌اند و منافع اجتماع را به منافع خود تقدم نداده اند از سوی دیگر هیچ ملتی مانند یهودیان نبودند که کمترین تغییر را داشته باشند.

بنابراین درباره نژادها اینگونه می‌توان نظر داد: الف) اختلاف دو نژاد در یکدیگر باعث ضعیف شدن نژاد برتر خواهد شد. ب) اختلاط دو نژاد باعث جلوگیری از پیشرفت یا کم شدن سرعت پیشرفت نژادها خواهد شد. از نظر من که چندان مذهبی هم نیستم اختلاط دو نژاد جز گناهان کبیره محسوب می‌شود چون دست بردن در اراده خداوند است و مانند این است که یک گیاه خوب و پربار را به یک علف هرز پیوند بزنیمو رشد گیاه را متوقف کنیم.

انگلیسی‌ها برای آزادی خود می‌جنگند و اگر اقتصاد خوبی ندارند به خوبی کشورها را با یکدیگر درگیر می‌کنند و اقتصاد آنها را می‌ربایند. ما برای رونق اقتصادی به دنبال متحد با خود هستیم ولی آنها از اتحاد دولت‌های اروپا بهره‌برداری می‌کنند.

دولت باید بین نیازها تعادل ایجاد کند تا عده‌ای مجبور به زحمت کشیدن برای طبقه‌ای ممتاز نباشند. جمله معروف در این باره این است: تعادل در صنعت و تجارت اساس زندگی یک ملت است.

یهودیان موجوداتی خودخواه، سهل انگار و خائن به کشور و خانواده خود بودند این خصوصیات حتی در روزنامه‌های آنها هم انعکاس داشت و دائما در مطبوعات خود به تبلیغات این صفات می‌پرداختند

انحرافاتات ادبی که باعث انحراف و فساد جوانان می‌شد و هم چنین فیلم ها و نمایش‌های فاسد همه به دست کسانی ساخته و اداره می‌شد که یهودی بودند و یک صدم جمعیت کشور را تشکیل داده بودند.

تولید کنندگان مواد آلوده و کثیف همه یهودی هستند، تهیه کننده اکثر قرص ها، داروها و مواد غذایی مسموم و تقلبی یهودی ها بودند و بعد به این نتیجه رسیدم هرچیزی که به دست یهودی ها در کارخانه ها و کارگاه‌ها تهیه و تولید شود تقلبی و آلوده هست.

آنها ثروتمندانی بودند که در خانه ای کوچک و پر از کثافت زندگی می‌کردند و در عوض خانه خود را اجاره می‌دادند. لباس هایشان همیشه پر از چرک، ریش ها غالبا نتراشیده و خوردن غذا با دست از خصوصیاتی بود که باعث شناخته شدن یهودیان می‌شد. این خصوصیات اهمیت زیادی نداشت، نفرت زمانی زیاد می‌شد که افکار مریض و آلوده خود را از زیر قیافه زشت و کثیف خود بیرون می‌آوردند و سعی می‌کردند آن را به مردم تلقین کنند.

احساس آنها هم شبیه به من بود و سعی می‌کردند خود را از ما جدا کنند، اما من رفتار متعصبانه تری داشتم، من عامل همه تحولات داخل و اختلافات اتحادیه ها و رواج مارکسیست را یهود می‌دانستم. یهودی ها هم از نظر عقیده دو دسته بودند: دسته اول عده کمی‌که یهودی های بی خطر و به دنبال آزادی بودند و دسته دوم یهودیانی که با دسته اول از نظر مذهب و عقیده مشترک بودند اما وابسته به صهیونیست بودند و نمی‌توانستند آلمان را به عنوان وطن بپذیرند.

از زمانی که میفهمیدم یهودی هستند نظرم نسبت به آنها تغییر می‌کرد چون نمی‌توانستم درک کنم که یک آلمانی یهودی هم می‌تواند آلمان را به اندازه آلمانی ها دوست داشته باشد. به نظرم تنها تفاوت ما با هم در مذهب بود و البته این تفاوت کمی‌نبود، آنها به دین خود تعصب داشتند. از دیگران متنفر بودند. این تنفر تا جایی بود که در دعای صبحگاهی آنها آمده بود که حتی در گور هم خود را از مذاهب دیگر جدا کنید.

بعد از سپری کردن آن روزها بود که به این حرف ایمان آوردم که انسان زود به فقر و گرسنگی عادت می‌کند و به همه چیز بدبین می‌شود.

هر زمان که به کارمند بودن فکر می‌کردم و خودم را در یک اتاق چهاردیواری به شکل سلول زندان، زندانی می‌دیدم از خود متنفر می‌شدم حتی تصور کارمند شدن هم در من سخت بود.

ملتی که خود را تسلیم دیگران کند و اختیار خود را از دست بدهد آینده‌ای جز نابودی خود و آیندگان خود را ندارد

ملتی که خود را تسلیم دیگران کند و اختیار خود را از دست بدهد آینده‌ای جز نابودی خود و آیندگان خود را ندارد و این سرنوشتی است که خود آنها برای خود انتخاب کرده اند و نباید بابت آن شکایتی داشته باشند.

در اصل ماجرا آنها به دنبال یک دولت مستقل مثل فلسطین نیستند که آن را به دست آورند و با استقلال زندگی کنند بلکه فلسطین را به عنوان مرکزی می‌خواهند تا با فعالیت گسترده خود بتوانند تمام دنیا را تحت نظر بگیرند و افکار مخرب خود را در همه جا توسعه دهند و در پناهگاه خود جنایتکاران زبردستی راتقویت کنند.

یهودی اهل صلح نیست و باید همه آنها را نابود کرد...

طبیعت مرز سیاسی نمی‌شناسد. هرکس قدرت و زور بیشتری داشته باشد می‌تواند طبیعت را مهار کند و هرکس از همه قدرتمندتر باشد می‌تواند همه جهان را داشته باشد.

روزنامه های آلمان قبل از جنگ برای اینکه ملت را مطیع دولت کنند مردم را دچار تردید کرده و اعتماد مردم را از دولت سلب کردند. آنها دموکراسی کشورهای دیگر را به رخ مردم کشیده و ملت را در اختیار جمعیت‌هایی که نام ملی داشتند؛ گذاشتند. این روزنامه‌ها بودند که ملت آلمان را غیر طبیعی بار آوردند و عادات وصفات انسانی آنها را مورد تحقیر قرار داده و آنها را بی اراده و بی اعتماد به هم کردند.

دولت راسیست با کارشکنی مامورین جمهوری روبه‌رو است ولی نمی‌خواهد که با دولت بجنگد و مطمئن است که ملت از او حمایت خواهند کرد. مسئله بعدی که در برنامه دولت راسیست باید مورد توجه باشد این است که در آموزش و تعلیمات خود احساس غرور ملی را تقویت کند و اینکار را با تکیه بر تعلیمات تاریخ و خدماتی انجام دهد که افراد برای ملت خود انجام داده اند.

دولت راسیست با کارشکنی مامورین جمهوری روبه‌رو است ولی نمی‌خواهد که با دولت بجنگد و مطمئن است که ملت از او حمایت خواهند کرد. مسئله بعدی که در برنامه دولت راسیست باید مورد توجه باشد این است که در آموزش و تعلیمات خود احساس غرور ملی را تقویت کند و اینکار را با تکیه بر تعلیمات تاریخ و خدماتی انجام دهد که افراد برای ملت خود انجام داده اند.