بریده‌هایی از کتاب نبرد من

ارزش و قدرت یک دولت را نباید با توجه به تمدن و یا دیگر ملت‌ها اندازه گرفت بلکه باید اینگونه سنجید که این دولت تا چه حد می‌تواند برای ملت خودش مفید باشد و شرایط ایده آل را را برای ملتش ایجاد کرده است. در مقابل این دولت‌ها، دولت‌هایی هستند که پیشرفت خود را بر روی اختلاط نژاد استوار کرده اند. بنابراین قضاوتی را که می‌توان درباره یک دولت کرد اول در فایده‌ای است که به ملت خود می‌رساند و همین مطلب است که تاریخ درخشان یک ملت را برای همیشه سربلند نگه می‌دارد.

نژاد آریایی اساس تمدن‌های جهان بوده است، اما اگر قرار بود این نژاد از بین برود مسلما نمی‌توانست یک نژاد اصیل بماند. نژاد برتر باید به زندگی خود با قدرت ادامه بدهد تا بتواند سایر ملت‌ها را هم استوار و محکم سازد. می‌توان گفت که از بین رفتن دولتی که با روح و فکر و نژاد اصیل آن کشور به وجو آمده، باعث می‌شود که نمایندگان و متفکران این نژاد نیز در این مسیر ویران شوند.

اصرار و پشتکار ماست که می‌تواند ما را پیروز کند.

ملتی که خود را تسلیم دیگران کند و اختیار خود را از دست بدهد آینده‌ای جز نابودی خود و آیندگان خود را ندارد و این سرنوشتی است که خود آنها برای خود انتخاب کرده اند و نباید بابت آن شکایتی داشته باشند.

یهودیان در پشت حیله‌گری ها و فریبکاری‌ها یک هدف بزرگ دارند و آن این است که روزی با ضعیف کردن دولت بتوانند دولت صهیونیستی ایجاد کنند اما باز هم این ظاهر کار است و در اصل ماجرا آنها به دنبال یک دولت مستقل مثل فلسطین نیستند که آن را به دست آورند و با استقلال زندگی کنند بلکه فلسطین را به عنوان مرکزی می‌خواهند تا با فعالیت گسترده خود بتوانند تمام دنیا را تحت نظر بگیرند و افکار مخرب خود را در همه جا توسعه دهند و در پناهگاه خود جنایتکاران زبردستی راتقویت کنند.

اصرار و پشتکار ماست که می‌تواند ما را پیروز کند.

این شکست است که زمینه یک پیروزی است.

ملتی که خود را تسلیم دیگران کند و اختیار خود را از دست بدهد آینده‌ای جز نابودی خود و آیندگان خود را ندارد و این سرنوشتی است که خود آنها برای خود انتخاب کرده اند و نباید بابت آن شکایتی داشته باشند.

یهودیان در پشت حیله‌گری ها و فریبکاری‌ها یک هدف بزرگ دارند و آن این است که روزی با ضعیف کردن دولت بتوانند دولت صهیونیستی ایجاد کنند اما باز هم این ظاهر کار است و در اصل ماجرا آنها به دنبال یک دولت مستقل مثل فلسطین نیستند که آن را به دست آورند و با استقلال زندگی کنند بلکه فلسطین را به عنوان مرکزی می‌خواهند تا با فعالیت گسترده خود بتوانند تمام دنیا را تحت نظر بگیرند و افکار مخرب خود را در همه جا توسعه دهند و در پناهگاه خود جنایتکاران زبردستی راتقویت کنند.

بهترین و ساده‌ترین ابزاری که یهودیان برای به دام انداختن ملت از آن استفاده می‌کنند یکی جهل توده کثیری از مردم و دیگری کم بودن هوش و درایت در طبقه بالا جامعه است.

اساس فلسفه غیرانسانی مارکسیست آمیزش دو حس انسان دوستی و حیله گری است که اگر بتوان به نسبت معین از هر دو استفاده کرد می‌توان نتیجه شیطانی از آن گرفت که قسمت انسان دوستی آن بی اثر خواهد بود.

مردان بزرگ به خاطر افکار بزرگ و جدید خود است که تبدیل به مرد بزرگ می‌شوند چون حقایق را در اختیار مردم می‌گذارند و به همین علت است که از پایه گذاریجریان ها، مذاهب و ادیان همیشه استقبال می‌شود. نکته جالب توجه این است که هر چقدر فکر بزرگ‌تر باشد عملی کردن آن سخت تر خواهد شد، کار همیشه برای بنیانگزار یک فکر سخت است چون همه انجام آن را تقریبا محال می‌دانند مثل بنیانگزاران ادیان که مردم آنها را در زمان زنده بودنشان نفرین می‌کنند و حقیر و کوچک می‌کنند چون از نظر مردم نظریات آنها واقعیت هست، اما غیرقابل اجراست.

مردان بزرگ به خاطر افکار بزرگ و جدید خود است که تبدیل به مرد بزرگ می‌شوند چون حقایق را در اختیار مردم می‌گذارند و به همین علت است که از پایه گذاریجریان ها، مذاهب و ادیان همیشه استقبال می‌شود. نکته جالب توجه این است که هر چقدر فکر بزرگ‌تر باشد عملی کردن آن سخت تر خواهد شد، کار همیشه برای بنیانگزار یک فکر سخت است چون همه انجام آن را تقریبا محال می‌دانند مثل بنیانگزاران ادیان که مردم آنها را در زمان زنده بودنشان نفرین می‌کنند و حقیر و کوچک می‌کنند چون از نظر مردم نظریات آنها واقعیت هست، اما غیرقابل اجراست.

مردان بزرگ به خاطر افکار بزرگ و جدید خود است که تبدیل به مرد بزرگ می‌شوند چون حقایق را در اختیار مردم می‌گذارند و به همین علت است که از پایه گذاریجریان ها، مذاهب و ادیان همیشه استقبال می‌شود. نکته جالب توجه این است که هر چقدر فکر بزرگ‌تر باشد عملی کردن آن سخت تر خواهد شد، کار همیشه برای بنیانگزار یک فکر سخت است چون همه انجام آن را تقریبا محال می‌دانند مثل بنیانگزاران ادیان که مردم آنها را در زمان زنده بودنشان نفرین می‌کنند و حقیر و کوچک می‌کنند چون از نظر مردم نظریات آنها واقعیت هست، اما غیرقابل اجراست.

کسی که نظریه‌ای صادر می‌کند نباید فقط تلاش کند که نظریه را عملی جلوه دهد بلکه باید تلاش کند تا این نظریه خوب و به درستی نتیجه دهد در این صورت اگر نظریه به درستی اجرا شود مشکلات آن هم از بین خواهد رفت.

هدف تبلیغ سیاسی باید مثبت و در جهت نیروهای خودی باشد مثلا بتواند نحوهٔ حملات، میزان اعتماد به نفس و نیرو و انرژی دشمن را کسب و به اطلاع نیروهای خودی برساند تا بتوانند شناخت خوبی نسبت به دشمن داشته باشند. پس در مقابل، باید امنیت اطلاعات را حفظ کرد تا اطلاعات در دست دشمن قرار نگیرد تا بتواند از آن سوءاستفاده کند.

تبلیغات باید قابلیت جلب نظر داشته باشد مثلا آگهی یک نمایشگاه باید با وضوح مقصود را برساند، با چند کلمه و چند جمله کالا و امتیازات و ارزش آن را معرفی کند. منتشر کننده آگهی هم باید با فکر مشتریان و نیازهای آنها آشنا باشد و کالایی با توجه به نیاز مشتریان عرضه کند. اگهی دروغی و غلط بعد از مدتی باعث سلب اعتماد مردم و مشتریان خواهد شد.

جامعه مانند یک زن است که در هر شرایطی به پشتیبانی همسرش نیاز دارد. یک ملت هم مصداق همان زن ناتوان است که به یک رهبر نیاز دارد تا بتواند به حیات خود ادامه دهد، در هر حال من بعد از دو سال به طور کامل نظریات سوسیال دموکرات را دریافتم و آنها را به خوبی شناختم.

اراضی زیاد در یک کشور از پایه های زندگی سیاسی و اجتماعی است و هرچقدر زمین بیشتری در اختیار یک کشور و ملت باشد بهتر می‌تواند خود را نیرومند کند و از طبیعت و قوانین آن استفاده کند. کشورهای وسیع و بزرگ، قدرتمندتر از کشورهای کوچک و محدود هستند و کشورهای وسیع مقاومت بیشتری در مقابل حملات دشمنان از خود نشان می‌دهند.

بسیاری از معلمان تاریخ نمی‌دانند که هدف از درس تاریخ آموزش حوادث جنگی به دانش آموزان نیست و حوادث جنگی فایده ای برای دانش آموزان ندارد. این که دانش آموز بداند تاریخ وقوع جنگ ها چه زمانی بوده و مارشال چندم در چه تاریخی به دنیا آمده است بی فایده است. چیزی که در جنگ ها مهم هست، علت وقوع جنگ و تحقیق درباره نبردها و حوادث تاریخ است.