بریده‌هایی از کتاب نیمه تاریک وجود

شخصیت‌های‌ فرعی‌ شما در انتظارتان‌ هستند؛ به‌ درون‌ خود بروید و آن‌ها را بازپس‌ بگیرید. این‌ شخصیت‌ها چیزی‌ بیش‌ از توجه‌ و پذیرش‌ نمی‌خواهند. آن‌ها صداهای‌ آیندۀ شما هستند، نه‌ گذشته‌تان‌.

«آنچه‌ نمی‌توانی‌ باشی‌، نمی‌گذارد باشی‌!»

جیمز بالدوین تحلیلگر فلسفۀ‌ یونگ‌ می‌گوید: «شخص‌ فقط‌ می‌تواند آن‌ جنبه‌هایی‌ را در دیگران‌ بپذیرد که‌ در خود می‌پذیرد.»

نیچه می‌گوید: «ما در رویدادهای‌ زندگی‌ خود نقشی‌ نداریم‌، اما در این‌ که‌ چگونه‌ آن‌ها را تعبیر کنیم‌، مؤثر هستیم‌.»

«کوه‌، کوه‌ را می‌جوید، آب‌، گودال‌ را.»

دیپاک‌ چوپرا می‌گوید: «هر خواسته‌ای‌، راه‌ و روش‌ برآورده‌ شدن‌ خود را در بردارد.»

آزادی‌، یعنی‌ این‌ که‌ انسان‌ بتواند در هر لحظه‌ از زندگی‌ هر چه‌ بخواهد، باشد. اگر مجبور هستید به‌ شیوۀ‌ خاصی‌ رفتار کنید تا آنچه‌ که‌ دوست‌ ندارید، نباشید، در دام‌ افتاده‌اید.

«در سخنرانی‌هایتان‌ شرکت‌ کنید.»

تا متوجه‌ نشویم‌ که‌ همگی‌ با هم‌ برابر هستیم‌، هیچ‌کدام‌ آزاد نخواهیم‌ شد!

«ما انتخاب‌ می‌کنیم‌ وجودمان‌ را فراموش‌ کنیم‌ و سپس‌ از یاد می‌بریم‌ که‌ خود را فراموش‌ کرده‌ایم‌.»

با انگشت‌ به‌ کسی‌ اشاره‌ کنید، می‌بینید که‌ یک‌ انگشت‌ شما متوجه‌ آن‌ شخص‌ است‌، اما سه‌ انگشت‌ دیگر، خودتان‌ را نشانه‌ رفته‌اند. این‌ یادآوری خوبی‌ست‌ تا بدانیم‌، هرگاه‌ دیگری‌ را سرزنش‌ می‌کنیم‌، در واقع‌ آن‌ ویژگی‌ را در خود نفی‌ می‌کنیم‌.

ما همگی‌ آرزو داریم‌ الوهیت‌ خود را شکوفا کنیم‌، اما فراموش‌ کرده‌ایم‌ که‌ هر بذری‌ برای‌ رشد و نمو نیاز به‌ خاک‌ حاصلخیز دارد. آن‌ خاک‌ حاصلخیز و مکان‌ مناسب‌، درون‌ ما و در سایۀ‌ ما قرار دارد. باید این‌ مکان‌ را بپذیریم‌، دوست‌ بداریم‌ و به‌ آن‌ توجه‌ کنیم‌ تا گل‌های‌ وجودمان‌ شکوفا شوند.

بیش‌تر افراد از رو به‌ رو شدن‌ با تاریکی‌ وجود خود و در آغوش‌ کشیدن‌ آن‌ می‌ترسند، اما شادمانی‌ و رضایتی‌ که‌ فرد آرزو دارد، در همین‌ تاریکی‌ یافت‌ می‌شود.

برای‌ بیرون‌ آوردن‌ روشنایی‌ باید به‌ درون‌ تاریکی‌ رفت‌. هرگاه‌ احساس‌ یا میلی‌ را سرکوب‌ می‌کنیم‌، قطب‌ مخالف‌ آن‌ را نیز سرکوب‌ می‌نماییم‌. با نفی‌ زشتی‌های‌ خود، از زیبایی‌هایمان‌ می‌کاهیم‌، با نفی‌ ترس‌ خود، از شجاعتمان‌ کم‌ می‌کنیم‌ و با نفی‌ حرص‌ و آز خود، بخشندگی‌مان‌ را کاهش‌ می‌دهیم‌.

مولانا جلال‌الدین‌ رومی‌ می‌گوید: عاشقِ کل‌ است‌ و خود کل‌ است‌ او عاشقِ خویش‌ است‌ و عشقِ خویش‌ جو

چگونه‌ می‌توان‌ بدون‌ شناخت‌ بد، خوب‌ را تشخیص‌ داد، یا بدون‌ آشنایی‌ با نفرت‌، عشق‌ را حس‌ کرد و یا بدون‌ احساس‌ ترس‌، شجاعت‌ را شناخت‌؟

ما فریبکاران‌ متبحری‌ می‌شویم‌ و خود و دیگران‌ را می‌فریبیم‌ و در این‌ رفتار چنان‌ خبره‌ می‌شویم‌ که‌ واقعاً فراموش‌ می‌کنیم‌ وجود اصلی‌مان‌ در پس‌ نقاب‌ پنهان‌ شده‌ است‌.

۱- به‌ مدت‌ یک‌ هفته‌ هرچه‌ دربارۀ‌ دیگران‌ پیش‌داوری‌ می‌کنید، مورد مشاهده‌ قرار دهید. هر گاه‌ از رفتار شخص‌ دیگری‌ می‌رنجید، آن‌ ویژگی‌ او را که‌ از همه‌ بیش‌تر شما را ناراحت‌ می‌کند، بنویسید. نظر خود را در مورد نزدیکانتان‌ - دوستان‌، افراد خانواده‌ و همکاران‌ - بنویسید. این‌ فهرست‌ نخستین‌ گام‌ در راه‌ کشف‌ جنبه‌های‌ پنهان‌ شماست‌. هنگامی‌ که‌ روند مالک‌ شدن‌ سایۀ‌ خود را آغاز کنید، به‌ این‌ فهرست‌ رجوع‌ خواهید کرد.

این‌ کتاب‌ را به‌ دقت‌ بخوانید. ابتدا آن‌ را بخوانید و باز هم‌ بخوانید. سپس‌ برای‌ بار سوم‌ بخوانید و تمرین‌های‌ آن‌ را انجام‌ دهید. آیا جرأت‌ این‌ کار را دارید؟

ما نمی‌توانیم‌ چیزی‌ را درک‌ کنیم‌، یا ببینیم‌ و خود، آن‌ نباشیم‌. ما نمی‌توانیم‌ صفتی‌ را که‌ در خود نداریم‌، در دیگری‌ تشخیص‌ دهیم‌. اگر از شجاعت‌ کسی‌ به‌ وجد می‌آیید، به‌ دلیل‌ آن‌ است‌ که‌ در وجودتان‌ ویژگی‌ شجاعت‌ را دارید و اگر گمان‌ می‌کنید کسی‌ خودخواه‌ است‌، مطمئن‌ باشید شما هم‌ می‌توانید همان‌ اندازه‌ خودخواهی‌ نشان‌ دهید